Euthanasie : attention aux dérives ! (26/01/11)

Très clairement, je refuse qu’une question aussi complexe, qui touche au plus intime et au plus personnel de chacun d’entre nous, fasse l’objet d’une décision prise à la va-vite, sous l’emprise émotionnelle de cas spectaculaires. Cette question mérite un vrai débat.

D’abord parce que légaliser l’euthanasie, c’est ouvrir la porte à de nombreuses dérives, notamment financières : que fait-on de la pression inévitablement exercée sur les malades souhaitant légitimement mourir de mort naturelle, qui seraient dès lors rendus coupables de faire porter le coût des soins sur leurs proches et sur la société ? Et comment, face à la souffrance physique, peut-on justifier de supprimer une vie, de commettre un homicide de sang-froid ?

Ensuite parce qu’il ne faut pas se tromper de débat : derrière la demande de mort, il y a en réalité une demande d’amour, de la part des malades comme de leurs proches. Ce n’est pas un hasard si, dans les pays où l’euthanasie est légale, comme aux Pays-Bas, le nombre de cas d’euthanasie a diminué à mesure qu’on améliorait et qu’on rendait plus accessibles les soins palliatifs.

Car le point central, c’est l’accompagnement des personnes en fin de vie, dont le Président de la République a fait une priorité. Nous devons poursuivre dans la lancée de la loi Leonetti du 22 avril 2005, qui interdit l’acharnement thérapeutique et oblige à apporter des soins palliatifs aux malades incurables. Nous devons continuer à ouvrir des lits de soins palliatifs dans les hôpitaux et continuer à former le personnel soignant à soulager la souffrance des patients et de leurs proches.

Se dérober face à notre devoir d’accompagner les malades et leurs familles, considérer qu’une personne dépendante est indigne de continuer à vivre, ce n’est pas ma conception de la vie solidaire. La vraie réponse humaniste, ce n’est de provoquer la mort, mais de mieux accompagner la fin de vie. C’est cela s’engager en faveur d’une société plus solidaire, fondée sur la confiance entre le patient, le médecin et la famille, sur le respect de la vie humaine et sur l’entraide entre les générations.